閆德亮：傳承創(chuàng)新中原優(yōu)秀文化 打造哲學(xué)社會科學(xué)中原品牌

　　習(xí)近平總書記在今年5月17日全國哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上發(fā)表重要講話指出，中華民族有著深厚文化傳統(tǒng)，形成了富有特色的思想體系，體現(xiàn)了中國人幾千年來積累的知識智慧和理性思辨。要加強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，把跨越時空、跨越國界、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的文化精神弘揚(yáng)起來。謝伏瞻書記2016年9月2日在全省哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上發(fā)表講話指出，我省有著豐富的歷史文化資源，這是繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)的寶貴財富。加強(qiáng)對中原優(yōu)秀傳統(tǒng)文化揚(yáng)棄繼承、轉(zhuǎn)化創(chuàng)新，把跨越時空、具有當(dāng)代價值的中原優(yōu)秀文化精神弘揚(yáng)起來、傳播開來，在國際國內(nèi)學(xué)術(shù)舞臺上發(fā)出中原聲音，努力在構(gòu)建具有中國特色哲學(xué)社會科學(xué)中打造中原品牌，是新形勢下河南廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者要切實肩負(fù)起的歷史使命。對此有幾點(diǎn)感受與思考：

　　

　　一是要秉持民族文化情懷。“求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，記載并反映了中華民族的精神品格與價值追求，已經(jīng)與中華民族的興衰存亡相互融合為一體，是中華民族永葆青春、開創(chuàng)未來的強(qiáng)大文化基因和精神家園。文化基因與精神家園是一個民族安身立命的基礎(chǔ)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化構(gòu)成了中華民族共同的精神家園，繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族存在與發(fā)展的重要前提。在中華文明進(jìn)化和發(fā)展過程中，中原文化始終引領(lǐng)著華夏文明的走向和文化發(fā)展方向?？梢哉f，中原文化是中華民族傳統(tǒng)文化的根脈和主干，在中華文化發(fā)展史上具有“母源”的重要地位。豐富而厚重的中原文化是我省獨(dú)特的資源優(yōu)勢，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚的精神營養(yǎng)，為哲學(xué)社會科學(xué)的繁榮成長奠定了深厚基礎(chǔ)。要秉持民族文化情懷，時刻認(rèn)識到中原文化是中華民族的重要精神財富，歷史的積淀已經(jīng)使這些精神財富升華為民族的文化基因與精神家園，并凝聚成為民族的脊梁。在歷史發(fā)展進(jìn)程中，哲學(xué)社會科學(xué)凝聚和承載了中原優(yōu)秀文化的精髓，哲學(xué)社會科學(xué)的繁榮與發(fā)展離不開傳承和弘揚(yáng)中原優(yōu)秀文化。中原優(yōu)秀文化要為堅定文化自信提供堅實的理論基礎(chǔ)與強(qiáng)大的精神動力，要為解決當(dāng)前中國面臨的重大問題提供知識智慧和理性思辨，要為新時期治國理政提供歷史借鑒與有益啟事。這就需要要進(jìn)一步深入傳承與弘揚(yáng)中原文化幾千年創(chuàng)造的精神文明與傳統(tǒng)美德，深入傳承與弘揚(yáng)中原人文精神中包含的民族精神和與時代精神。傳承中原優(yōu)秀文化是打造中原品牌的堅實基礎(chǔ)，是繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)的時代責(zé)任，要積極尋找中原優(yōu)秀文化與現(xiàn)實社會發(fā)展的契合點(diǎn)，使其為更好地堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，發(fā)揮更重要的作用。

　　

　　二是要加強(qiáng)挖掘注重創(chuàng)新。哲學(xué)社會科學(xué)作為人們認(rèn)識世界、改造世界的重要工具，作為推動歷史發(fā)展和社會進(jìn)步的重要力量，必須植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚土壤，吸取中華傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓。中原文化厚植于博大精深的中華文明，是中華民族取之不竭的精神寶庫，要系統(tǒng)地挖掘整理中原文化，進(jìn)行系統(tǒng)理論研究，選取那些具有中華民族特色的，能夠體現(xiàn)民族精神的，對建設(shè)中華民族共有精神家園具有推動作用，對當(dāng)代文化建設(shè)有重要支撐作用的優(yōu)秀文化，進(jìn)行弘揚(yáng)光大，使其為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展服務(wù)。要認(rèn)真研究、傳承中原文化中蘊(yùn)含的天人合一的和諧理念、中庸尚和的和合思想、仁者愛人的人道思想以及民為邦本的民本思想。要認(rèn)真挖掘、繼承中原文化思想理念中超越時代和地域、國家與種族的界限，至今仍有重要價值的思想理念，例如，精忠報國的愛國傳統(tǒng)、自強(qiáng)不息的奮斗精神、有容乃大的包容品格、勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng)。中原文化自身蘊(yùn)含的人文精神，對中華文明的主體形成起到了構(gòu)架作用，它是中原文化的靈魂與生命，是華夏文明的核心價值部分，要將其與當(dāng)代焦裕祿精神、紅旗渠精神、移民精神相互融合，使其成為最寶貴的精神財富，并不斷激發(fā)其生生不息的活力，使其成為中原人民賴以棲息的精神家園。只有對中原文化的精髓進(jìn)行弘揚(yáng)與傳承，才能在此基礎(chǔ)上揚(yáng)棄舊義、創(chuàng)立新知，才能從容面對中國社會的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型和隨之而來的新課題、新挑戰(zhàn)，才有作為文化創(chuàng)新與發(fā)展可能性的起點(diǎn)，才能成為繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)的不竭源泉與動力。

　　

　　文化創(chuàng)新是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證，而哲學(xué)社會科學(xué)的發(fā)展繁榮究其根本，同樣需要文化創(chuàng)新與轉(zhuǎn)化為其提供源泉與動力。要注重發(fā)掘中原文化精神和價值層面的優(yōu)秀遺產(chǎn)，使其在新形勢下轉(zhuǎn)化為推動我省經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的動力，并豐富其精神內(nèi)涵。要認(rèn)真挖掘提煉中原文化中有益的思想價值，并結(jié)合當(dāng)代審美需求進(jìn)行深入系統(tǒng)的研究闡發(fā)，進(jìn)行當(dāng)代轉(zhuǎn)換與表達(dá)。要對我國古代治國理政的智慧，特別是中原文化中的豐富哲學(xué)思想、人文精神、道德理念等進(jìn)行挖掘與總結(jié)，使其為我們認(rèn)識與改造世界、治國理政和道德建設(shè)提供新的有益啟示。要把繼承傳統(tǒng)與現(xiàn)實需求相結(jié)合，堅持與時俱進(jìn)、推陳出新，從中原文化與時代精神結(jié)合上進(jìn)行文化創(chuàng)造與轉(zhuǎn)化，讓人民群眾獲得文化熏陶、精神滋養(yǎng)。要注重組織力量成立專門的研究與推介機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)對新形勢下中原新文化進(jìn)行研究，探求傳統(tǒng)文化對其的滋養(yǎng)作用及其未來發(fā)展。要加強(qiáng)對全球化時代世界民族文化發(fā)展規(guī)律的考察，加強(qiáng)對文化產(chǎn)業(yè)特別是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的理論與實踐追蹤，以數(shù)字化等高新技術(shù)手段推動中原文化的相關(guān)符號提煉，使中原文化的精神特質(zhì)真正融入到時代發(fā)展的語境中，進(jìn)而打造出一批具有自主知識產(chǎn)權(quán)的國際化文化品牌。要在貼近河南發(fā)展實際、貼近時代對中原文化的需求、貼近不同代際眾思維習(xí)慣的交叉點(diǎn)上，尋找中原文化創(chuàng)新與交流的主題模式，創(chuàng)造與生產(chǎn)更多優(yōu)秀的文化創(chuàng)新成果，為打造中原品牌提供動力與源泉，為繁榮哲學(xué)社會科學(xué)作貢獻(xiàn)。

　　

　　三是要打造中原品牌。謝伏瞻書記在全省哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話中指出，近年來，我省廣大哲學(xué)社會工作者積極宣傳闡釋社科知識，緊緊圍繞全省工作大局，聚焦重大理論和實踐問題，潛心研究，辛勤耕耘，推出了一批具有前瞻性戰(zhàn)略性針對性的研究成果，為全省經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)健康發(fā)展作出了積極的貢獻(xiàn)。但哲學(xué)社會科學(xué)工作在思想認(rèn)識、發(fā)展布局、成果質(zhì)量上也存在著一些差距與不足。謝伏瞻書記強(qiáng)調(diào)，河南要努力在構(gòu)建具有中國特色哲學(xué)社會科學(xué)中打造中原品牌。對此，我們要按照習(xí)近平總書記對哲學(xué)社會科學(xué)提出的“繼承性、民族性，原創(chuàng)性、時代性，系統(tǒng)性、專業(yè)性”要求，堅定不移地堅持馬克思主義在哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域中的指導(dǎo)地位，借鑒國外哲學(xué)社會科學(xué)先進(jìn)經(jīng)驗，學(xué)習(xí)國內(nèi)哲學(xué)社會科學(xué)成功經(jīng)驗，吸收中原優(yōu)秀文化資源，構(gòu)建完善中原哲學(xué)社會科學(xué)體系，把打造哲學(xué)社會科學(xué)中原品牌作為重中之重。

　　

　　構(gòu)建完善中原哲學(xué)社會科學(xué)體系、打造中原品牌是一個系統(tǒng)工程，是一項極其繁重的工作，要加強(qiáng)頂層設(shè)計，統(tǒng)籌各方面的力量協(xié)同推進(jìn)。河南學(xué)科建設(shè)要緊密結(jié)合河南傳統(tǒng)文化優(yōu)勢特點(diǎn)，緊密聯(lián)系河南社會發(fā)展實際，要面向全國放眼世界，要突出優(yōu)勢、拓展領(lǐng)域、補(bǔ)齊短板、完善體系。就目前來說：一要加強(qiáng)馬克思主義在哲學(xué)社會科學(xué)的指導(dǎo)地位，徹底改變馬克思主義在部分領(lǐng)域邊緣化、失聲、失語的狀況；二要加快構(gòu)建完善學(xué)科體系，可以以重點(diǎn)扶植、構(gòu)建、打造“中原學(xué)”為契機(jī)，加快構(gòu)建打造具有河南特色學(xué)科體系的中原品牌；三要注重鞏固已有的重點(diǎn)學(xué)科優(yōu)勢學(xué)科，如歷史、文學(xué)、語言等學(xué)科；四要重視保護(hù)、重點(diǎn)研究具有重要文化傳承意義價值的“絕學(xué)”、冷門學(xué)科，如“甲骨文學(xué)”等，使其能夠產(chǎn)生具有全國影響力的標(biāo)志性成果。五要注重與中原文化相關(guān)交叉學(xué)科、新興學(xué)科的研究，努力構(gòu)建全方位、全領(lǐng)域、全要素的哲學(xué)社會科學(xué)體系。河南學(xué)科體系建設(shè)要本著健全扎實、優(yōu)勢突出的原則，在注重文化傳承、基礎(chǔ)研究的同時，也要重視學(xué)科服務(wù)社會、服務(wù)于大眾的應(yīng)用性特點(diǎn)。河南學(xué)科建設(shè)在構(gòu)建具有中原特色的話語體系中，要推出一批具有中原品牌價值的重要學(xué)術(shù)成果。

　　

　　河南在打造中原品牌的基礎(chǔ)上，要把隊伍建設(shè)與人才培養(yǎng)作為基礎(chǔ)性工作來抓，重點(diǎn)培養(yǎng)在全國學(xué)界具有影響力的學(xué)術(shù)領(lǐng)軍人物和知名學(xué)術(shù)團(tuán)隊，完成一批高水平、高品位的精品力作。要傾力打造中原學(xué)術(shù)高地與重要學(xué)術(shù)載體，特別是要重點(diǎn)扶持一批學(xué)術(shù)期刊與學(xué)術(shù)論壇，使其成為樹立中原品牌的重要陣地，研究“中原學(xué)”的重要舞臺，傳播河南學(xué)術(shù)的重要窗口。要不斷提出具有主體性、原創(chuàng)性的理論觀點(diǎn)，構(gòu)建富有中原特色、中原風(fēng)格、中原氣派的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系與話語體系，彰顯中原品牌的獨(dú)特優(yōu)勢。

　　

　　河南在打造中原品牌的進(jìn)程中，要避免中原哲學(xué)社會科學(xué)研究碎片化傾向，既要重視具體問題研究，又要強(qiáng)調(diào)理論觀照；既要就事論事，也要探討規(guī)律。要杜絕仍然存在的學(xué)術(shù)浮夸、學(xué)術(shù)不端、學(xué)術(shù)腐敗、急功近利，東拼西湊、粗制濫造、逃避現(xiàn)實、閉門造車等不良學(xué)風(fēng)。要營造良好的學(xué)術(shù)生態(tài)，樹立學(xué)術(shù)道德，自覺遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，把做人、做事、做學(xué)問統(tǒng)一起來，真正做到為打造中原品牌發(fā)聲立言，為實現(xiàn)中原崛起河南振興富民強(qiáng)省而努力，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢而奮斗。

　　

　?。ㄗ髡呦抵性幕芯侩s志社社長、研究員）

　　

　　



 

責(zé)任編輯：郭 璇