陳東輝：尚賢者，政之本也
習(xí)近平總書(shū)記高度重視選人用人工作，多次引用“尚賢者，政之本也”強(qiáng)調(diào)選賢任能的重要性。他在全國(guó)組織工作會(huì)議上指出，治國(guó)之要，首在用人。也就是古人說(shuō)的“尚賢者，政之本也”“為政之要，莫先于用人”?！吧匈t者，政之本也”出自《墨子·尚賢》，原文為“得意，賢士不可不舉；不得意，賢士不可不舉。尚欲祖述堯舜禹湯之道，將不可以不尚賢。夫尚賢者，政之本也?！边@句話的核心要義在于告誡諸侯國(guó)君，尊重有德有才的人是為政的根本。
用人問(wèn)題，事關(guān)政治生態(tài)和政權(quán)存亡，我國(guó)古代典籍中有很多這方面的論述。比如，“治本在得人，得人在審舉，審舉在核真”“為政之要，惟在得人”“賢良之士眾，則國(guó)家之治厚；賢良之士寡，則國(guó)家之治薄”“用一賢人，則賢人畢至；用一小人；則小人齊趨”。
馬克思主義經(jīng)典作家同樣關(guān)注干部選任工作。恩格斯指出，“在黨內(nèi)擔(dān)任負(fù)責(zé)的職務(wù)”，需要“具備久經(jīng)考驗(yàn)的耿耿忠心和堅(jiān)強(qiáng)性格”。列寧強(qiáng)調(diào)，要選拔“具有清醒頭腦和實(shí)際才干的人，他們既忠實(shí)于社會(huì)主義，又善于不聲不響地（而且能排除各種紛擾和喧嚷）使很多人在蘇維埃組織范圍內(nèi)堅(jiān)定地、同心協(xié)力地工作”。這也印證了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值觀主張具有高度契合性。
理論與實(shí)踐總是緊密相連。古今中外，尚賢而興、親佞而亡的例子不在少數(shù)?！褒R桓得管仲而霸，用豎刁而蟲(chóng)流”的故事，很能說(shuō)明尚賢的重要性。管仲曾輔佐公子糾同齊桓公（公子小白）爭(zhēng)奪國(guó)君之位。齊桓公繼位后不計(jì)前嫌，任用管仲為相，尊稱(chēng)其為“仲父”?！妒酚洝飞险f(shuō)“齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也”。令人惋惜的是，齊桓公晚年不聽(tīng)勸阻，重用易牙、開(kāi)方、豎刁等奸佞之輩，落得一個(gè)凄慘的下場(chǎng)。
重溫“尚賢者，政之本也”這句經(jīng)典，能夠使各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部更加深刻認(rèn)識(shí)選人用人的重要性。個(gè)別地方、個(gè)別領(lǐng)域、個(gè)別系統(tǒng)出現(xiàn)“塌方式腐敗”，一個(gè)重要原因就是吏治腐敗，在選人用人方面出了問(wèn)題。牢記“尚賢者，政之本也”，有助于我們時(shí)刻保持清醒和警覺(jué)，真正做到把具有政治定力、紀(jì)律定力、道德定力、抵腐定力的能力強(qiáng)、能干事的干部用到關(guān)鍵崗位上，進(jìn)而形成能者上、庸者下、劣者汰的用人導(dǎo)向和見(jiàn)賢思齊的政治生態(tài)。
中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視選人用人。毛澤東總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)提出一個(gè)具有規(guī)律性的重要論斷：政治路線確定之后，干部就是決定的因素。他說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)干部的職責(zé)主要有兩條：一是出主意；二是用干部。對(duì)待干部選拔任用，他時(shí)刻保持清醒審慎。他指出，在使用干部的問(wèn)題上，我們民族歷史中從來(lái)就有兩個(gè)對(duì)立的路線：一個(gè)是“任人唯賢”的路線，一個(gè)是“任人唯親”的路線。前者是正派的路線，后者是不正派的路線。他是以身作則的典范，中華人民共和國(guó)成立后，針對(duì)老家來(lái)人來(lái)訪問(wèn)題，他特意囑咐秘書(shū)說(shuō)“凡是要求我給安排什么工作的，一律謝絕，我這里不介紹、不推薦、不說(shuō)話、不寫(xiě)信”。
改革開(kāi)放后，中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)之所以取得歷史性成就，一個(gè)重要原因是做到了選賢任能。黨的十一屆三中全會(huì)后，黨中央聚焦選人用人問(wèn)題，提出干部隊(duì)伍的“革命化、年輕化、知識(shí)化、專(zhuān)業(yè)化”。1995年，黨中央出臺(tái)《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作暫行條例》，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、任人唯賢的原則。黨的十六大鮮明提出“加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)”，明確要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要具有五種能力，即科學(xué)判斷形勢(shì)的能力、駕馭市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力、應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面的能力、依法執(zhí)政的能力和總攬全局的能力。
黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終把選人用人作為黨和人民事業(yè)的根本性問(wèn)題放在突出位置。在不同場(chǎng)合，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)“聚天下英才而用之”。他在河南考察調(diào)研時(shí)講到“蘭考?xì)v史上出了一個(gè)有名的清官?gòu)埐小保蟆案骷?jí)黨組織要加強(qiáng)對(duì)黨員干部的教育、管理、監(jiān)督，用好選人用人考德這根杠桿，引導(dǎo)黨員干部堂堂正正做人、老老實(shí)實(shí)干事、清清白白為官”。
人是社會(huì)發(fā)展的決定性因素。以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)，關(guān)鍵在于培養(yǎng)造就一支具有鐵一般信仰、鐵一般信念、鐵一般紀(jì)律、鐵一般擔(dān)當(dāng)?shù)母刹筷?duì)伍。為了鍛造這樣的隊(duì)伍，習(xí)近平總書(shū)記引用“種樹(shù)者必培其根，種德者必養(yǎng)其心”，指出“黨性教育是共產(chǎn)黨人修身養(yǎng)性的必修課，也是共產(chǎn)黨人的‘心學(xué)’”，強(qiáng)調(diào)抓好黨員教育培訓(xùn)。他要求，堅(jiān)持黨管干部原則，堅(jiān)持正確用人導(dǎo)向，堅(jiān)持德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄?，努力做到選賢任能、用當(dāng)其時(shí)，知人善任、人盡其才，把好干部及時(shí)發(fā)現(xiàn)出來(lái)、合理使用起來(lái)。
為完善選人用人制度機(jī)制，匡正選人用人風(fēng)氣，中共中央印發(fā)了修訂后的《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作條例》。選人用人是一項(xiàng)系統(tǒng)性工程，需要配套的黨內(nèi)法規(guī)支撐。古人說(shuō)，木受繩則直，金就礪則利。要保證黨員干部過(guò)去是、現(xiàn)在是、將來(lái)也是黨的優(yōu)秀干部，必須依靠黨內(nèi)法規(guī)制度的約束和管理。進(jìn)入新時(shí)代，我們黨修訂和制定了《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》《中國(guó)共產(chǎn)黨問(wèn)責(zé)條例》等一系列黨內(nèi)法規(guī)，真正做到了讓制度管權(quán)管事管人，為嚴(yán)把選人用人政治關(guān)、品行關(guān)、能力關(guān)、作風(fēng)關(guān)、廉潔關(guān)提供了法規(guī)體系支撐。
辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，離不開(kāi)黨的領(lǐng)導(dǎo)。管黨治黨，關(guān)鍵在治吏用人。要堅(jiān)持正確選人用人導(dǎo)向，匡正選人用人風(fēng)氣，堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先，?jiān)持五湖四海、任人唯賢，突出政治標(biāo)準(zhǔn)，不斷完善干部選拔制度、考核制度、監(jiān)察制度，真正把各方面優(yōu)秀人才集聚到黨和人民的偉大事業(yè)中來(lái)。只有這樣，我們黨才能成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)的馬克思主義執(zhí)政黨。
（作者系河南省社會(huì)科學(xué)院研究員）
來(lái)源：《河南日?qǐng)?bào)》（2025年02月27日 第08版）
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